En su Fenomenología de la voluntad Alexander Pfänder lleva a cabo un minucioso análisis de los fenómenos apetitivos, que considera en dos conjuntos: el del querer en sentido amplio o deseo, y el del querer en sentido estricto o voluntad. Y en Motivos y motivación examina de modo muy penetrante la cuestión de los motivos del querer, descubriendo que estos no son propiamente causas, sino más bien razones o fundamentos de las resoluciones voluntarias.

Tanto por su perspicacia y originalidad cuanto por su discrepancia con importantes tesis al respecto sostenidas ayer por pensadores como Arthur Schopenhauer o mantenidas hoy por filósofos de la acción como Donald Davidson o John R. Searle, las propuestas de Pfänder recobran en nuestros días una nueva y fecunda actualidad.